對于死亡，想必人人都會有所了解，而在民間中，死亡要舉行葬禮，而葬禮中的習俗也因不同的地方會有很多不同的講究，針對地域性看，你了解廣州在喪葬習俗上有著哪些講究嗎？如果你還不知道的話那就趕緊隨著小編一起來下面看看相關的介紹吧！
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1、送終
病者為長輩，在臨終彌留之際，家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝后，即在其床前燃香點燭、化紙錢，并于床頭點長明燈（以花生油或煤油作燃料），放一把黑雨傘，給死者兩手各置一飯團，意謂讓死者安然上路到陰曹地府。
2、報喪
由兒子向舅父家報喪，報喪孝子要穿孝服、著草鞍，見到受報者要下跪，向對方泣訴喪者死期、死因、出殯日期后即離開，一刻不能停留。
3、入殮
由喪家長子拿新瓦堡率全家親屬到門前附近水溪或水塘取水（謂之向水龍王“買水”），為死者淋浴、梳洗、更換衣服。衫褲件數為3—5件，多的放棺陪葬。穿的衣服不扣鈕（有鈕也要切掉）。一些山區習俗給死者嘴里放煎蛋，縣北境則多以硬錢幣置于口中（意為其子女是孝順的）。
死者人棺后則抬至門外空地停放（城鎮街坊和大洲、白垢部分鄉民習慣把棺材停放在屋內廳堂）。至出殯日，早晚由喪家大小人等裝飯、上香，下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳拋到水塘或水坑浸泡。
4、出殯
村中不分姓氏，各戶均派人參加送葬。葬前，一般請道士做道事，為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究，請道士“念經”、“哺齋”1－3天。死者女家親戚前來吊唁，喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎，待親戚向各人背部按一下（示意同情并勸慰節哀）才起身。
出殯時，密鑼開通，道士吹牛角，其聲凄婉。抬棺上山時，喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葬，沿途鳴炮、撒紙錢、谷殼，俗稱“路錢”，以作幽冥之資。其余送葬人由主家備發給一白布條，男扎左臂，女扎額頭，送到中途，就可返回，喪家親屬要直送到墳地，待安葬下土后才能返回。
參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐，主家兒子向他們謝孝，表示其感激之情。次日復墳、修整墳墓后再祭奠。
5、安靈
主家辦完安葬后，立靈堂于正屋廳堂，早晚上香，從立靈之日起，逢七日燒紙祭奠，“三七”和“五七”請道士做道事，滿七七（四十九天）再請道士做道事，把靈堂的一切搬到門外焚燒，死者生前的用具和衣物，無用的焚燒，有用的則在化靈的“火焰”中拋過，謂之“過火河”。
主家大小脫孝服、更新衣，女的換紅頭繩，并備紅棗、餅食、果品，由道士將死者“靈魂”送入宗祠神位，謂之“祖憲”。至此，喪事完結。
一些年歲較高的老人去世，說是“好命”，一些送葬者，喜歡拿一只殯葬之日所用的飯碗回家使用，據說能延年益壽。明、清時期，父母喪后，守制三年，名曰丁憂，有官職者要離任，儒生不準赴考，家門不貼紅紙對聯，不辦婚嫁喜事，衣不華麗，行不遠游，謂之守制，又稱守孝。
解放后，舊式喪禮習俗已逐步簡化或淡化，尤其是70年代后，興起開追悼會，親友送挽聯、花圈等擺放追悼會場兩旁，會場正中懸掛死者遺像，由主持人宣讀悼詞致哀。但農村相當部分地區仍按舊俗。
總結：喪葬是很有講究的事情，很多忌諱是需要注意的，很多是古時留下來的。
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